ادينى فى الهايف وانا احبك ياناننس

ادينى فى الهايف وانا احبك ياناننس

تعرف فلان, اه اعرفه ده حبيبى ,عاشرته بقه واتعاملت معاه كتير,لأ مش اوى يعنى على الماشى , واما هو على الماشى يبقى بتقول ليه انك تعرفه, بعد كده لما حد يسألك المرة الجاية تقول لأ ياكلب ,,,,,,,,,,,,,,,ندخل فى الموضوع بقى :طبعا انت مش عارف ايه الخزعبلات اللى انا كاتباها ديه وده الحقيقة كان اجراء لعملية تشويه للمثل الخالد فى اذهانا :تعرف فلان ,اه ,عاشرته,لأ,يبقى متعرفوش,,,,,ايه التخريف ده.....هو انا مينفعش اقول (لازم اتعامل مع الواحد كتييييييييير عشان اعرفه كويس)....صعبة ديه عويصة اوى ...متتفهمش مثلا ...لازم يعنى اقول مثل عبارة عن حكاية ورواية عشان افَهّم اللى ادامى ان العشرة مهمة اوى فى الحكم على الناس!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!المثل ده فعلا بيورينى اد ايه المصريين بيعشقوا الكلام ,,,اولا عشان استعمل امثال اصلا,ثانيا عشان استعملوا المثال ده تحديدا ,وانا شايفة ان الامثال ديه عموما ملهاش اي لازمه يمكن الحكم عادة بتكون بليغة وبتوصف احساس اوموقف معين ببلاغة شديدة لكن الامثال وبطريقة صياغتها الغريبة اوي ديه بتثير اشمئزازى ,بالذات المثل السالف ذكره ,,وفى امثال طبعا كتييير اوي لا تقل سخافة عنه -بس ده الحقيقه بينقطنى زيادة -عندك مثلا هالا هالا على الجد والجد هالا هالا عليه ....ياعيني,, ايه السماجة ديه ,,,هو كان عندهم مدحت شلبي برده ,وبصراحة بقى موضوع الامثال ده انا ليه فيه وجهة نظر,انا اعتقد ان الموضوع ليه اصل,ان كان فى شاعر فاشل عمّال يألف ابيات شعر حقيرة ,محدش رضى ينشرهاله فالناس اللى عايشين معاه محبوش يزعلوه وحبوا يحسسوه ان كلامه ده كبير اوى ومُهم فاستعملوه فيما بينهم واحنا جينا وراهم استخدمناه عادي جدا مفيش اي مشكلة,,,طيب هما وبيحالوا الشاعر-ده برده ابن حتتهم-احنا بقى ...بنقوله لييييييييييييييييييييه ,ليه ياتري ...يمكن لاننا شعب غريب ودايما مش بنفكر فى الكلام اللى بنقوله وعادة مش بنفكر فى اللى بناخده من اسلافنا وكتير نتعامل معاه على انه مسلمات ,ولا عحب فى ذلك فنحن نادرا ما نفكر,

وحد دلوقتى ممكن يقول :انتى ليه بتكرهى الامثال اوى كده ديه جزء من تراثنا!!!!!!!!!!!!!!!!!! اقوله بس عندك, توقف لحظة من فضلك فالموضوع هيكبر مننا اوي دلوقتى,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,اجدادنا مش احسن مننا فى حاجة هما كان عندهم لسان واحنا عندنا لسان اطول,هما عندهم دماغ غريبة افرزوا من خلالها مثل هذه الامثال السخيفة ,واحنا عندنا دماغ اغرب تفرزلنا امثلة اسخف ....احنا لازم نعمل تراثنا بادينا ...لحد امتى...... لحد لمتى هنعيش على تراث غيرنا وان قبلناها على نفسنا اذاى وبأنهى وش هنخلى ولادنا يسخدموه برده ...ايه يقولوا ايه جينا الدنيا ديه ومشينا من غير ما نسيب ولا اي حتة تراث ...طب صارحونى هتقبلوها على نفسكوا...لااااااااااااااااااااااا ابدا لايمكن ,على جثتى , وانا من هنا اعلن بدء

المسابقة الوطنية.......لتراث الاجيال الجاية,,,,,,,تحت عنوان:ادينى فى الهايف وانا احبك ياننس ,والجوايز قيمة جدا :هنحفظّ الامثلة الفائزة لأظفال الشوراع والمتسولين لضمان بقائها- لانهم مش بس هيعرفوها دول هيخبروا كل المارة بها- تخليدا لهذه الامثال الوليدة,

ملحوظة :المسابقة ديه اللى هيقدموا فيها كتير اوى واليك الدليل : من قعدة واحدة انا وايناس صحبتى فقط طلعنا الامثال ديه وعلى فكرة في ما يقابلها من امثلة العصر الذهبى للامثلة.....خد عندك:

نعد اعدة متكلّفة ...ولا افتحها مضيفة <قال ياقعدين يكفيكوا شر اللى جايين>ا

الحياة ياحلاوتها كل واحدة مع حبيبتها <الطيور على اشكالها تقع>ا

النهارده مش كويس بكرة يكون اكوس <تبات نار تصبح رماد>ا

تنام يمين تنام شمال نام حتى فى الادغال <كل واحد ينام على الجنب اللى يريحه>ا

طب قولى رأيك انت وانتى طبعا..........مش اجدع من ما يسمى التراث